ΙΣΧΥΡΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΓΙΚΗ ΘΕΑΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

I.       Ο ΝΟΜΟΣ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Ο κόσμος που αντιλαμβάνεστε είναι στην πραγματικότητα η διεπαφή (μίγμα) του νοούμενου κόσμου, του οποίου η αντικειμενική πραγματικότητα είναι άγνωστη, και του εαυτού σας (η υποκειμενική πραγματικότητα). Η δική σας αλλαγή της άποψης του δικού σας κόσμου δεν αλλάζει τον αιώνιο, πραγματικό κόσμο, αλλά αλλάζει τον αντιλαμβανόμενο κόσμο. Αυτό είναι σημαντικό, διότι η μεταβαλλόμενη άποψη για τον κόσμο τον οποίο αγγίζετε, βλέπετε και στον οποίο ενεργείτε, δημιουργεί πραγματικές αλλαγές στον κόσμο που είναι ο πραγματικός για σας.
Καθώς υπάρχουν άπειροι παρατηρητές, υπάρχουν άπειρες πραγματικότητες που μόνο η ενσυναίσθησή σας στην άποψη των άλλων θα σας επιτρέψει να συγκεντρώσετε και να ομογενοποιήσετε.
Έτσι λοιπόν, η αληθινή υπάρχουσα  πραγματικότητα είναι άγνωστη σε εσάς όσο διατηρείτε την κοσμοθεωρία της χωριστικότητας και του εγωισμού. Μπορείτε να γίνετε ένα με το σύμπαν, αλλά δεν μπορείτε να γίνετε ο εξωτερικός παρατηρητής του καθώς είστε τμήμα του.
Δεν μπορείτε να παρατηρήσετε ένα φαινόμενο χωρίς να το αλλάξετε εισάγοντας την υποκειμενικότητα του τρόπου παρατήρησής σας. Δεν υπάρχει «ανεξάρτητος παρατηρητής». Συμμετέχετε ήδη στη δημιουργία του δικού σας κόσμου απλώς και μόνο παρατηρώντας τον.


II.    Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ
Όσο περισσότερα στοιχεία εξετάζει κανείς για να υποστηρίξει ένα δεδομένο νόμο, συμπέρασμα ή κοσμοθεωρία, τόσο περισσότερα θα βρει.
Η άποψη που βλέπει κανείς τον κόσμο, έχει αδράνεια. Αντιστέκεται σε οποιαδήποτε αλλαγή και σπεύδει να υποστηριχθεί από διάφορα στοιχεία.
Καθώς δημιουργούμε τον κόσμο μας κάθε στιγμή, συντηρούμε συνεχώς την άποψη με την οποία αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο. Αυτό γίνεται με τη βοήθεια ενός αναδρομικού εσωτερικού διαλόγου μέσω λέξεων και συμβόλων με τα οποία επεξεργαζόμαστε συνεχώς τις αντιλήψεις μας.
Αναδιατάσσοντας την  προσοχή μας, αναδιατάσσουμε την άποψή μας. Όπως έλεγε κι ο  Lewis Carroll, "Αυτό που θα σας πω τρεις φορές, είναι αλήθεια."


III. Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑΣ
Η συγχρονικότητα είναι ένας όρος που εφευρέθηκε από τον Δρ Καρλ Γιουνγκ για να περιγράψει συμπτώσεις που είχαν κάποιο νόημα που δεν μπορεί να περιγραφεί με το νόμο της αιτίας και του αποτελέσματος. Πρόκειται για εκδηλώσεις που συνδέονται με κάποιο μοτίβο (έννοια) και όχι με τον χρόνο.
Μερικοί το ερμηνεύουν ως  έναν αναπτυσσόμενο και συνεχή διάλογο μεταξύ του παρατηρητή και της συνείδησης του σύμπαντος. Ο διάλογος αυτός συναρτάται από το βαθμό δεκτικότητας ή γνώσης του παρατηρητή.


IV.  Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΣΧΕΤΙΚΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ
Κάθε δήλωση είναι αληθινή, κατά μία έννοια, ψευδής κατά μία έννοια και άνευ νοήματος κατά μία έννοια. Αυτό εξαρτάται από την άποψη για τον κόσμο (κοσμοθεωρία) που έχει καθένας.
Σύμφωνα με τα λόγια του Χασάν Ιμπν Σαμπάχ, "Τίποτα δεν είναι αλήθεια. Τα πάντα είναι επιτρεπτά».


V.     Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΣΜΟΥ
Αν δουλεύει, είναι αληθινό.
Μια άποψη του κόσμου είναι έγκυρη μόνο εάν επιτρέπει σε όσους την υιοθετούν,  να επιτύχουν τους στόχους τους.
Όσο πιο αποτελεσματική είναι η άποψη αυτή  στην εκπλήρωση των στόχων που έχουν θέσει οι χρήστες της, τόσο πιο έγκυρη θα μπορούσε να χαρακτηριστεί. Έτσι λοιπόν, λίγοι άνθρωποι θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν εντελώς τρελοί. Επίσης, λίγοι άνθρωποι θα μπορούσε να πει κανείς ότι είναι εντελώς υγιείς.


VI.  Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΟΞΟΥ.
Καμία θεώρηση του κόσμου δεν μπορεί να περιλαμβάνει ολόκληρο τον κόσμο. Δύο μοντέλα (ή «νόμοι») μπορεί να συγκρούονται μεταξύ τους και να εξακολουθούν να είναι αληθινοί σε κατάλληλο πλαίσιο. Δύο άνθρωποι μπορούν να ζήσουν το ίδιο γεγονός και, εν τούτοις, να προσλάβουν δύο τελείως διαφορετικές εμπειρίες. Ο ορθολογισμός περιορίζεται από την διάνοια, ο κόσμος όχι. Ο κόσμος δεν δεσμεύεται από τα όρια των απόψεων μας για τον κόσμο.
Το κόλπο είναι να μεταβείτε από το ένα μοντέλο στο άλλο, όταν αυτό καθίσταται αναγκαίο κάθε φορά.


VII.   Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ
Τα πάντα (μέσα στο χώρο και τον χρόνο) συνδέονται, είτε άμεσα, είτε έμμεσα, με τα πάντα.


VIII.  Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΤΑΝΑΚΛΑΣΗΣ
Ο μικρόκοσμος είναι ο μακρόκοσμος. Το τμήμα περιέχει το σύνολο. Όπως πάνω, έτσι και κάτω.
Αυτό είναι ένα από τα πιο κοινά και ευρέως εφαρμόσιμα αξιώματα της μαγείας, η πρώτη γραφή του οποίου αποδίδεται στον θρυλικό «Σμαράγδινο Πίνακα» του Ερμή του Τρισμέγιστου:
Είναι ακριβές, σίγουρο και αληθινό. Ότι είναι κάτω, μοιάζει με εκείνο που είναι επάνω και ότι είναι επάνω, μοιάζει με αυτό που είναι κάτω, προς εκπλήρωση των θαυμάτων του Ενός. Και όπως όλα δημιουργήθηκαν μέσω του Νου του ενός Όντος, έτσι τα πάντα γεννήθηκαν από εκείνο το Ον μέσω προσαρμογής. Πατέρας τους είναι ο ήλιος, μητέρα τους η σελήνη, ο άνεμος τα κυοφόρησε, η γη είναι η τροφός  τους. Πατέρας του παντός είναι το τέλεσμα. Η δύναμη του είναι μεγάλη, αν μετατραπεί σε γη. Χώρισε τη γη από το πυρ, το λεπτό από το παχυλό, ενεργώντας ήπια και δεξιοτεχνικά.
Κάθε λόγος περιέχει την εικόνα (ή το πρότυπο) ολόκληρου του σύμπαντος με τον ίδιο τρόπο που ένα τμήμα ενός ολογράμματος λέιζερ εξακολουθεί να περιέχει ολόκληρη την αρχική εικόνα. Κάθε πρόσωπο περιέχει αυτήν την κοσμική εικόνα. Όταν η εσωτερική εικόνα είναι συντονισμένη (φέρεται σε συντονισμό) με την εξωτερική εικόνα, μια αλλαγή σε μία από αυτές θα προκαλέσει ταυτόχρονα μια αλλαγή στην άλλη.
Αν κανείς αντιληφθεί το ένα, αντιλαμβάνεται ταυτόχρονα και το άλλο. Αυτή είναι η βάση των μαντικών συστημάτων, όπως το Ι Τσινγκ ή οι κάρτες Ταρώ. Είναι επίσης ένας από τους λόγους για τους οποίους θα μπορούσαμε να πούμε η ανθρωπότητα έχει δημιουργηθεί κατ' εικόνα του Θεού. Το σύμπαν είναι εντός μας και εκτός μας.


IX.  Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ
Αν δύο αντικείμενα, πρόσωπα, όντα κλπ, (Α) και (Β), έχουν κάτι κοινό, αυτό μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να επηρεάσει και τα δύο. Επίσης, εάν τα (Α) και (Β) να έχουν μια αμοιβαία αλληλεπίδραση, όσο περισσότερα κοινά έχουν τόσο μεγαλύτερη είναι η επιρροή που ασκούν το ένα πάνω στο άλλο.


X.     Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΗΣ
Κάθε δράση είναι μια ανταλλαγή ενέργειας.
Σε ότι ασκείτε εξουσία, ομοίως κι αυτό ασκεί εξουσία πάνω σας. Όταν αντιτάσσεστε σε κάτι, ταυτόχρονα βοηθάτε στην διατήρησή του.
Δύο αντίθετα το καθένα περιέχει την ουσία του άλλου.


XI.  Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οποιοδήποτε ζεύγος αντιτιθέμενων δυνάμεων ή εννοιών μπορεί να ενοποιηθεί σε μια ενιαία δύναμη ή έννοια η οποία θα περιλαμβάνει τις δύο αρχικές αντιτιθέμενες.


XII.  Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΔΥΑΔΙΚΟΤΗΤΑΣ
Οποιαδήποτε έννοια ή δύναμη μπορεί να διαιρεθεί σε δύο εντελώς αντιτιθέμενες έννοιες ή δυνάμεις κάθε μία εκ των οποίων θα περιέχει την ουσία της άλλης. Τα αντιτιθέμενα μπορούν να οριστούν μόνο σε σχέση το ένα με το άλλο.


XIII.   Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΙΗΣΗΣ
Κάθε έννοια, δύναμη, αντικείμενο ή φαινόμενο μπορεί να θεωρηθεί ότι είναι ζωντανό, ότι έχουν μια προσωπικότητα, ότι είναι μια οντότητα.


XIV.                    Ο ΝΟΜΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΕΩΝ
Η ισχύς υπάρχει στις διασυνδέσεις των πραγμάτων. Αυτές είναι οι μεταξύ τους χώροι που δεν ανήκουν εξ ολοκλήρου στο ένα ή στο άλλο.
Παραδοσιακά, στους χώρους αυτούς περιλαμβάνονται σπηλιές, πύργοι, βουνά, παραλίες, πηγάδια, σταυροδρόμια και γκρεμοί.
Όλες τα κύρια σημεία αλλαγών της ημέρας θεωρούνται ισχυρά. Αυτά είναι η αυγή, το μεσημέρι, το λυκόφως (ηλιοβασίλεμα), και τα μεσάνυχτα. Ομοίως, τα ηλιοστάσια και οι ισημερίες, οι άξονες του χρόνου, ανέκαθεν θεωρούταν πολύ σημαντικά.
Υπάρχει ένας μεσαιωνικός μύθος ότι αν μια γυναίκα ήθελε να γίνει μάγισσα, αρκούσε να βγάλει τα ρούχα της και να σταθεί μεταξύ των σημείων που σημάδευαν την άμπωτη και την πλημμυρίδα στην παραλία.


XV.  Ο ΝΟΜΟΣ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ (ΣΥΜΒΟΛΩΝ) ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ
Υπάρχουν λέξεις (σύμβολα) που είναι σε θέση να αλλάξουν  τις εσωτερικές ή / και εξωτερικές πραγματικότητες αυτών που κάνουν χρήση ή που τις αντιλαμβάνονται. Αυτές οι λέξεις (σύμβολα), δεν χρειάζεται απαραίτητα να είναι συνειδητά αντιληπτές από εκείνους που τις χρησιμοποιούν / αντιλαμβάνονται, προκειμένου να έχουν αποτέλεσμά.
Μια άποψη είναι ότι αυτές οι λέξεις ή τα σύμβολα έχουν συσσωρεύσει δύναμη μέσω της χρήσης (προσοχή) κατά τη διάρκεια χιλιάδων ετών. Άλλοι θα έλεγαν ότι υπάρχει μια εγγενής αρχέγονη σύνδεση (συντονισμός) μεταξύ αυτών των λέξεων (συμβόλων) και των δυνάμεων ή εννοιών που αντιπροσωπεύουν και οι οποίες ξεφεύγουν του ανθρωπίνου σχεδιασμού.


XVI.   Ο ΝΟΜΟΣ ΤΩΝ ΜΑΓΙΚΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ
Στο σύστημα των μαγικών συμβόλων, ένα όνομα είναι το πράγμα που ονομάζεται. Αυτό σημαίνει ότι, κατά κάποιο τρόπο, υπάρχει μια αναλογική αντιστοιχία μεταξύ του ονόματος και του πράγματος που ονομάζεται.
Υπάρχει μια σύνδεση που δημιουργήθηκε από μια κοινή δομή.
Το να γνωρίζει  κανείς το πραγματικό όνομα ενός προσώπου, τόπου, ή πράγματος του δίνει την δυνατότητα  να έχει τον πλήρη έλεγχό του. Φυσικά, δεν θα μπορούσατε ποτέ να διατάξετε κάποιον  να κάνει κάτι που δεν θα ήταν στη φύση του.
Το να γνωρίζουμε την πραγματική του ονομασία ενός πράγματος σημαίνει να γνωρίζουμε τη φύση του.
Αυτό που οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν ως  όνομα είναι πραγματικά (με την μαγική έννοια) απλώς μια ετικέτα.


XVII.   Ο ΝΟΜΟΣ ΤΩΝ ΕΤΙΚΕΤΩΝ
Όταν καταγράφετε κάτι, αποκλείεται πληροφορίες σχετικά με αυτό. Αυτό συμβαίνει επειδή το πράγμα επισκιάζεται από άλλες πληροφορίες που είναι αποθηκευμένες κάτω από την ίδια ετικέτα για το πράγμα. Αν πω, "σπουδάζω μαγεία", αυτό θα φέρει αμέσως στην επιφάνεια όλες τις νοητικές διασυνδέσεις και τα αποθηκευμένα δεδομένα κάτω από την ετικέτα "μαγεία". Μερικοί άνθρωποι θα πιστεύουν ότι είμαι ένας ταχυδακτυλουργός, άλλοι θα σκεφτούν ότι είμαι σατανιστές, ενώ κάποιοι άλλοι θα αποφασίσουν ότι μελετώ τη μαγεία ως ιστορικός. Ωστόσο, καμία από αυτές τις ερμηνείες δεν έχει σχέση με αυτό που πραγματικά εννοούσα με τη λέξη «μαγεία».
 Όταν συμβολίζει κανείς κάτι, επιβάλλει τη βαθιά δομή του συμβολικού συστήματος που χρησιμοποιείται σύμφωνα με τον τρόπο που αντιλαμβάνεται το πράγμα που συμβολίζεται. Υπάρχει μία ιαπωνική παροιμία σχετικά με τη σύγχυση μεταξύ της Σελήνης και το δακτύλου που δείχνει τη Σελήνη. Οι άνθρωποι τείνουν να πιστεύουν ότι κατανοούν κάτι, όταν έχουν ένα όνομα για αυτό. Αυτό ονομάζεται ονομαστικοποίηση. Επιτρέπει στους ανθρώπους να λάβουν πολύ ασαφώς καθοριζόμενες έννοιες και διαδικασίες και να μιλούν γι' αυτές σαν να ήταν συγκεκριμένα πράγματα. Το πρόβλημα είναι ότι συχνά ακόμη και οι χρήστες αυτών των όρων (ονομάτων) δεν ξέρουν τι σημαίνουν.


XVIII.  Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΣΥΜΠΙΕΣΗ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ
Όσο περισσότερες πληροφορίες περιέχονται σε ένα σύμβολο, τόσο πιο γενικό (ασαφές) γίνεται.
Όσο πιο συγκεκριμένο είναι το σύστημα των συμβόλων, τόσο περισσότερες πληροφορίες αποκλείει.


XIX.    Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΜΟΤΙΒΟΥ (ΓΝΩΣΗ)
Η πληροφορία μπορεί να θεωρηθεί ως ένα μέτρο της «απροβλεπτότητας» ενός μηνύματος. Όσο πιο απρόβλεπτο ένα μήνυμα, τόσο περισσότερες οι πληροφορίες που περιέχει.
Στα συστήματα, η πιθανότερη κατάσταση είναι ανάπαυση (διασπορά της διαθέσιμης ενέργειας). Δεδομένου ότι τα συστήματα τείνουν προς την εντροπία, η λιγότερο πιθανή κατάσταση είναι εκείνη της δυνητικής εργασίας. Έτσι, μπορούμε να αντιληφθούμε το βαθμό των τάξης σε ένα σύστημα ως το ποσό της ενέργειας σε αυτό.
Το Μοτίβο είναι Πληροφορία.
Η Πληροφορία είναι Ενέργεια.
Η Γνώση είναι Δύναμη.
Όσο περισσότερες πληροφορίες που έχετε, τόσο λιγότερη η ενέργεια που χρειάζεστε.
Μερικοί άνθρωποι έχουν καθορίσει τη ζωή ως αρνητική εντροπία, διότι εξελίσσεται, δηλαδή αναπτύσσει όλο και μεγαλύτερη πολυπλοκότητα στο μοτίβο. Με αυτή την έννοια, ο κόσμος γίνεται πιο ευφυής κάθε μέρα.


XX.    Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ
Οποιαδήποτε μορφή επαρκούς πολυπλοκότητας θα ενεργεί ευφυώς όταν αντιμετωπίζεται ως οντότητα.
Ένα μοτίβο πιο περίπλοκο από εμάς, θα μπορούσε να λεχθεί ότι είναι πιο έξυπνοι από ό, τι είμαστε εμείς. Λάβετε υπόψη ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος εξακολουθεί να είναι πολύ πιο περίπλοκος από τον πιο προηγμένο υπολογιστή που έχει κατασκευαστεί μέχρι σήμερα.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ω ματαιοδοξία...

ΤΟ ΜΗΛΟ ΩΣ ΣΥΜΒΟΛΟ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

ΟΖΥΜΑΝΔΙΑΣ ( by Percy Bysshe Shelley)